Masticando cupamente il becchime, lo scoiattolo rimuginava tutte le cose che non aveva compiuto nella sua vita. Stava attraversando una crisi di mezza età, chiedendosi se avesse preso una svolta sbagliata da qualche parte, fosse stato troppo distratto dalle cose sbagliate, non avesse visto la scritta sul muro. Ha rimuginato su tutte le opportunità e le esperienze mancate, tutti gli amici e gli amori che ha perso, tutte le sue interpretazioni errate. Era stato troppo ricettivo? Troppo poco ricettivo? Era preoccupato anche per il suo futuro, se avrebbe mai potuto ottenere il suo atto insieme in tempo e in merito alla morte che sapeva che stava arrivando quando si trattava di tutti noi. Si preoccupava di ogni sorta di segni reali e immaginari, non solo di predatori animali ma dei demoni che popolavano i suoi incubi. Era uno scoiattolo molto ansioso.
Improbabile, vero? E perché? Perché gli scoiattoli non hanno una lingua e quindi non sono sopraffatti dalle scelte su cosa fare per il modo in cui noi umani siamo.
Un sacco di animali vivono la vita più a rischio di noi, e molti hanno momenti di ansia. Tuttavia, l’ansia è diversa per noi. Per noi utenti del linguaggio umano, l’universo diventa un vertiginoso travolgimento di segni reali, immaginari, passati, presenti e futuri potenzialmente importanti da tenere d’occhio. Gli esseri umani di oggi sono particolarmente inondati da potenziali segnali informativi che invitano alla nostra risposta. Tuttavia, il problema risale all’origine del linguaggio umano. L’eccesso di informazioni è iniziato da allora. I primi umani potevano anche mescolare e abbinare le parole in una serie infinita di possibili interpretazioni. Lo senti nelle credenze primitive sul regno soprannaturale.
L’acquisizione del linguaggio era come essere trasportati dall’isolamento al più grande centro commerciale del mondo. Troppe opzioni. Con il linguaggio diventiamo una specie che annota la gomma, gli organismi che girano le nostre teste in questo modo e quello, cercando di dare la priorità a ciò che dovrebbe importarci. Il linguaggio ci mette in difficoltà con nessun altro organismo. Rende la vita umana particolarmente stressante.
La lingua ci dà anche un modo per far fronte a questa sovrabbondanza stressante, principalmente attraverso il linguaggio sprezzante, la radice di ogni pregiudizio. Siamo tutti in grado di dire “Questo è insignificante. Non devo pensarci. Non devo preoccuparmi di quelle persone. “Anche quelli che fanno una virtù assoluta di apertura mentale lo fanno. “ Le persone dalla mentalità chiusa sono sbagliate. Non ho alcuna utilità per loro. “ E anche quelli che fanno dell’amore una virtù assoluta, ” Le persone che non amano sono cattive. Non ho alcuna utilità per loro. “
Siamo una specie di gomma. Siamo anche una specie auto-lampeggiante, che costringe attivamente la nostra visione periferica, fortificandoci contro l’attacco. Siamo circondati. Costruiamo una fortezza di parole sprezzanti per prevenire un assedio, informazioni sull’attacco, infuriare le nostre mura per violare le nostre fortificazioni e noi che lavoriamo per mantenere invalicabili le nostre mura.
Si entra in una folla, una festa o un evento. Ti senti leggermente ansioso. Così tante persone, alcune con uno status più alto di te, alcune con idee che potrebbero diluire o sfidare le tue. Ognuno pone una silenziosa minaccia “che dire di questo?”. Senza malizia in mente, inizi a cercare modi per restringere il campo. “Certo, ce l’hanno, ma ho quello che briscola.”
Non vuoi essere critico. Devi solo essere perché il mondo è troppo travolgente. Hai FOMO-Fear Of Missing Out, ma hai anche FOO, Fear Of Overwhelm. La mente è uno stenopeico in un’alluvione. Devi trovare modi per ridurre il flusso.
E da dove inizi? Inconsciamente, tenendo a bada le sfide. Naturalmente, per rimanere concentrato sulla fila scelta per zappare, gli impegni che hai già preso. Non puoi permetterti di essere buttato fuori dalla tua fila ogni pochi minuti con un nuovo “che dire …?” La FOMO è stressante ma l’alternativa, che non manca mai, è peggio.
C’è un termine sottovalutato per questo nella prima ricerca psicologica: la parzializzazione – un termine coniato dallo studente freud, Otto Rank. La parzializzazione fa finta che il tuo piccolo qualcosa che conta sia tutto ciò che conta ignorando, evitando, respingendo, sottovalutando ogni minaccia alla totalità della tua piccola cosa. Il rango descriveva la parificazione come una necessità umana naturale universale. Per noi umani che usano la lingua, l’universo è semplicemente troppo. Dobbiamo limitarlo, quindi parliamo.
Necessaria come è, la parzializzazione può ancora essere un problema, soprattutto dato un altro sottoprodotto del linguaggio: la nostra capacità di progettare modi per mescolare i trasporti, le città, la crescita della popolazione con conseguente tribù conviventi. Noi, gli umani moderni, siamo minacciati dalle convinzioni perché siamo bloccati a vivere a distanza ravvicinata con persone che non sono d’accordo con noi, persone che hanno parificato in modo diverso, persone che hanno deciso che siamo licenziabili quando abbiamo deciso che sono licenziabili .
Ciò che comunemente viene chiamato pregiudizio è la parzializzazione in blocco, che allontana interi settori della società con un semplice segno, il loro genere, il colore della loro pelle, la loro decorazione. È un modo comodo ma semplice di parzializzare. Tutti noi dobbiamo ignorare alla rinfusa, ma il modo più saggio per farlo è da segni più sottili di questi.
Preso alla lettera, il pregiudizio significa pre-giudicare. Preghiamo tutti. Saremmo pazzi, pericolosi se non lo facessimo. Vieni in un angolo di strada affollato e, avendo imparato bene, lo giudichi come uno di quei posti in cui guardare in entrambe le direzioni prima di attraversarlo.
La domanda per i nostri tempi è come parificare saggiamente, come decidere cosa liquidare in modo tale da lasciarci al sicuro, sani, aperti a ciò che conta davvero anche se è spaventoso e impegnativo, come essere adattivo, sprezzante, sprezzante in modi che ci sostengono .
Ma in un certo senso, questa è stata la sfida da sempre, fin dall’inizio della vita, poiché tutti gli organismi devono ignorare i lotti per cavarsela. È solo più difficile per noi utenti di lingue. Abbiamo ancora molto da ignorare. Il nostro frastuono è travolgente. Abbiamo più din da limitare.
