Il modo numero uno per superare l’infedeltà

Le coppie che sono in grado di superare l’infedeltà hanno in comune un tratto importante.

Fonte: Lopolo / Shutterstock

Ovviamente, ci sono molti tipi di trasgressioni relazionali di diversa gravità, e diversi tipi di trasgressione significano cose molto diverse. Dimenticare di prendere il pane e il latte al negozio sulla via di casa è molto meno importante che dimenticare di prendere una prescrizione essenziale per il tuo partner.

In ogni caso, una delle più devastanti trasgressioni delle relazioni è l’infedeltà. Eppure molte coppie riescono a superare tale tradimento; alcuni addirittura crescono per avere una relazione più forte. Come lo fanno? La ricerca indica che la risposta implica due concetti correlati: l’impegno relazionale e la capacità di perdonare.

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Ysseldyk e Wohl (2017) hanno condotto due studi che esaminano la relazione tra impegno relazionale e trasgressione. [I] In un articolo intitolato “I Forgive Therefore I’m Committed”, hanno trovato che la gravità della trasgressione era legata a un impegno diminuito, sebbene questa relazione fosse mediata dal perdono. Maggiore è la quantità di perdono, minore è la perdita di impegno.

Hanno scoperto che, dopo una grave trasgressione, l’ imperdonabilità ha causato un calo dell’impegno relazionale. Il perdono aiuta a preservare l’impegno pre-reato quando le relazioni hanno subito una grave trasgressione.

È significativo notare che, sebbene la loro ricerca non abbia dimostrato che il perdono aumenta l’ impegno relazionale dopo una trasgressione, apparentemente attenua il danno rallentando un calo dell’impegno.

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Precedente ricerca di Finkel et al. (2002) hanno trovato un’associazione positiva tra impegno relazionale e perdono. [Ii] I loro risultati hanno anche indicato che l’impegno inibisce le reazioni distruttive al tradimento, come l’abbandono o l’abbandono della relazione – un risultato che possono essere interpretati in alternativa, trovando quello basso i livelli di impegno non hanno tale effetto inibitorio. Riconoscono l’importanza di questa scoperta alla luce della precedente evidenza che i comportamenti distruttivi danneggiano le relazioni più che i comportamenti costruttivi li aiutano.

Quando perdona l’infedeltà, il motivo è importante

Quali sono le cause dell’infedeltà e hanno importanza? Ricerca di Finkel et al. dice di sì. Hanno trovato che il legame impegno-perdono era mediato da cognizione positiva – trovare spiegazioni esterne e circostanze attenuanti per spiegare il tradimento del partner – piuttosto che attribuire il tradimento a cause interne.

Forniscono esempi di attribuzione del tradimento di un partner a variabili situazionali o anche al caso, piuttosto che a spiegazioni più malevole come l’intento o la disposizione. Spiegano che i partner che perdonano possono essere più disposti a concedere a un partner il beneficio del dubbio, prendere in considerazione le circostanze del tradimento, o persino accettare una certa misura di responsabilità personale per un incidente.

Questi comportamenti rendono gli attivatori delle vittime? Sebbene questa sia chiaramente un’altra strada di ricerca importante, è significativo notare che, apparentemente, l’elaborazione sistematica esterna del tradimento facilita il perdono. E non dimentichiamo che gli uomini e le donne vedono l’infedeltà in modo diverso, a seconda che una relazione sia fisica o emotiva. Questo, a sua volta, può influire sull’abilità e sulla volontà di perdonare.

Questioni di genere

Bendixen et al. (2017) hanno scoperto che le donne eterosessuali erano più propense a percepire le relazioni emotive come minacce alle loro relazioni rispetto alle relazioni sessuali. [Iii] Gli uomini, tuttavia, sembravano più disposti a perdonare l’infedeltà emotiva rispetto alle donne e più probabilmente a credere che le loro stesse l’infedeltà emotiva sarebbe perdonata. Gli autori osservano che questo risultato è coerente con la ricerca che indica che le donne sono più angosciate dagli affari emotivi rispetto agli uomini.

Miller e Baker (2017) hanno scoperto che gli uomini erano più propensi ad assumere comportamenti di abbandono coniugale dopo l’infedeltà sessuale che dopo l’infedeltà emotiva, con questo schema invertito per le donne. [Iv] Tuttavia, quando si utilizza una misura di scelta forzata, le donne hanno scelto il comportamento di abbandono ugualmente in risposta ad entrambe le infedeltà sessuali ed emotive.

Hanno anche scoperto che gli uomini consideravano i partner come se avessero un minore valore di accostamento dopo che il partner era stato infedele sessualmente rispetto a infedelmente emotivo. Inoltre, gli uomini hanno riferito che avrebbero sofferto un più alto grado di disagio emotivo in risposta all’infedeltà sessuale rispetto alle donne.

Perdonare e andare avanti

Le coppie che decidono di stare insieme dopo l’infedeltà sono senza dubbio ben consapevoli dell’importanza dell’impegno relazionale e del perdono, indipendentemente dal fatto che la relazione sia fisica o emotiva. La consulenza è disponibile per i partner che decidono di curare la relazione e andare avanti. Molti hanno successo

Riferimenti

[i] Renate Ysseldyk e Michael JA Wohl, “Perdonerò quindi sono impegnata: un esame longitudinale dell’impegno dopo una romantica trasgressione delle relazioni”, Canadian Journal of Behavioral Science 44, n. 4 (2012): 257-263.

[ii] Eli J. Finkel, Caryl E. Rusbult, Madoka Kumashiro e Peggy A. Hannon, “Trattare con il tradimento in stretti rapporti: l’impegno promuove il perdono?” Journal of Personality and Social Psychology 82, no. 6 (2002): 956-974.

[iii] Mons Bendixen, Leif Edward Ottesen Kennair e Trond Viggo Grøntvedt, “Perdonare l’imperdonabile: il perdono delle coppie e il perdono atteso di infedeltà emotiva e sessuale da una prospettiva di teoria dell’amministrazione degli errori” Scienze comportamentali evolutive (2017): http: / /dx.doi.org/10.1037/ebs0000110.

[iv] Murray G. Millar e Alyson Baker, “Reazioni comportamentali all’infedeltà sessuale ed emotiva: abbandono del compagno contro ritenzione del compagno,” Scienze comportamentali evoluzionistiche 11, n. 4, (2017): 336-340.