La psicologia della guarigione radicale

Cosa può dirci la psicologia della guarigione dal trauma razziale ed etnico?

Fonte: Zila Renfro, usato con permesso.

Di Helen A. Neville, Hector Y. Adames, Nayeli Y. Chavez-Dueñas, Grace A. Chen, Bryana H. French, Jioni A. Lewis, & Della V. Mosley, The Psychology of Radical Healing Collectiv e

Questi sono tempi stressanti. Ogni volta che accendiamo la televisione o controlliamo i social media, ci sono nuovi resoconti di atti di violenza diretti contro People of Color o Popoli indigeni (POCI). Molti di noi guardano con orrore e indignazione mentre vediamo una persona nera o marrone uccisa o molestata dalla polizia o una foto di studenti universitari in Blackface; il nostro cuore è doloroso quando apprendiamo l’abuso sessuale di bambini in cerca di asilo nella custodia degli Stati Uniti e l’epidemia di ragazze e donne indigene scomparse e uccise.

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La pressione sanguigna e il battito del cuore aumentano dopo aver saputo dell’ennesima sparatoria della polizia e poi di nuovo quando apprendiamo che gli agenti di polizia responsabili della morte ricevono poco o poco tempo per l’omicidio. Solo il mese scorso, Jason Van Dyke è stato dato solo 81 mesi per aver ucciso Laquan McDonald, 16 anni. E all’inizio di marzo, le notizie hanno rotto che gli ufficiali che hanno ucciso Stephon Clark nel cortile di sua nonna non saranno incriminati.

Essere esposti alla violenza razziale ha un impatto negativo sulla nostra salute mentale collettiva. Jacob Bor ei suoi colleghi (2018) hanno condotto uno studio nazionale sulla popolazione sugli effetti negativi delle uccisioni di polizia sulla salute mentale. Quasi la metà (49%) dei neri americani intervistati viveva in uno stato in cui la polizia uccideva una persona nera disarmata entro un periodo di 3 mesi. I neri americani che vivevano in stati con più omicidi di polizia di persone disarmate di colore nero hanno riportato peggiori condizioni di salute mentale. Forse non sorprendentemente, questi stessi omicidi non hanno avuto un impatto sulla salute mentale dei bianchi americani.

Sappiamo dalla scienza psicologica che una maggiore esposizione al razzismo è anche correlata ad un aumento dei livelli di disagio emotivo come depressione e ansia. Il numero speciale recentemente pubblicato di Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology (2019) ha documentato i determinanti sociali delle disparità sanitarie e ha affrontato il ruolo della ricerca psicologica nel promuovere l’equità della salute. Inoltre, il numero speciale dello psicologo americano (2019) ha identificato i sintomi fisici ed emotivi che le persone sperimentano dopo l’esposizione a traumi individuali, istituzionali o storici. Gli articoli di quel numero includevano anche informazioni sui modi in cui le persone guariscono da tali traumi.

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Abbiamo creato The Psychology of Radical Healing Collective condividere pratiche basate sull’evidenza che promuovono la guarigione individuale e collettiva dall’oppressione razziale. In un prossimo articolo di giornale, proponiamo un Quadro Psicologico di Radical Healing (French et al., In stampa). Attingiamo da approfondimenti dall’articolo per informare la nostra discussione sulla guarigione radicale qui, compresi i passi specifici che puoi compiere per coltivare la guarigione radicale nelle tue vite e comunità.

Cos’è la guarigione radicale?

La guarigione radicale comporta l’essere o il divenire interi di fronte alle “ferite” basate sull’identità, che sono le ferite riportate a causa della nostra appartenenza ad un gruppo etnico o razziale oppresso. Le ferite includono anche i modi in cui i nostri genitori e i loro genitori sono stati danneggiati e traumatizzati da politiche e pratiche razziste, come ad esempio il rinnegamento del diritto di voto, l’obbligo di frequentare scuole di assimilazione o la negazione della cittadinanza. Questi includono anche ferite profonde che i nostri antenati hanno vissuto tra cui trattati violenti, terre rubate, asservimento, colonizzazione, sfruttamento, campi di internamento e il tentativo di cancellare queste storie dalla memoria pubblica.

La psicologa Lillian Comas-Díaz (2007) e l’educatrice Shawn Ginwright (2010) ci ricordano che per guarire da tali infortuni, è importante sfidare e cambiare le condizioni oppressive che hanno causato le ferite. Poiché non siamo in grado di viaggiare indietro nel tempo, il compito della guarigione radicale comporta il lavoro per cambiare le attuali manifestazioni di queste ferite profonde e ancora aperte. Ciò potrebbe comportare la riduzione degli omicidi di polizia di persone disarmate, porre fine alla pratica di separare i bambini dai loro genitori e metterli in strutture di detenzione, o rendere pubbliche le nostre storie di oppressione e resistenza.

In sostanza, la guarigione radicale comporta azioni personali e collettive che promuovono una vita con dignità e rispetto. Una tale vita richiede la libertà da tutte le forme di oppressione.

In che modo la guarigione radicale è diversa dalla terapia convenzionale?

Quando le persone pensano alla guarigione psicologica, spesso pensano a ridurre il dolore emotivo associato a eventi traumatici. La guarigione convenzionale si concentra sulla riduzione dei sintomi individuali, come insegnare a qualcuno come regolare le proprie risposte emotive al razzismo. La guarigione radicale incorpora strategie che affrontano le cause profonde del trauma sviluppando le forze degli individui e impegnando le pratiche generali e culturali specifiche della loro comunità che promuovono la resilienza e il benessere. Tali strategie possono includere circoli di guarigione della comunità, narrazione intergenerazionale e lavoro di advocacy.

Cinque modi in cui le persone di colore e gli indigeni possono coltivare la guarigione radicale:

1. Sviluppa l’orgoglio nel tuo gruppo razziale / etnico / indigeno. Come POCI, sii orgoglioso di chi sei e della tua comunità e affascina la tua cultura. La ricerca mostra costantemente che sentirsi più orgogliosi delle tradizioni culturali e delle conquiste del proprio gruppo etnico o razziale è legato a tassi più bassi di depressione e ad un maggiore benessere per POCI. Il modo migliore per sviluppare l’orgoglio è imparare di più sulla tua storia, entrare in contatto con il tuo gruppo e conoscere i modi in cui POCI è sopravvissuta e ha prosperato in faccia o oppressione e odio.
2. Condividi la tua storia. Molte delle nostre culture abbracciano tradizioni narrative. Gli studiosi di tutte le discipline hanno documentato gli effetti curativi della condivisione e dell’ascolto di storie. Trova una persona o persone della tua comunità di cui ti fidi e con cui condividere le tue esperienze con il razzismo. Chiedi ai tuoi genitori e ai tuoi nonni di raccontarti come è stato crescere.
3. Resistere e agire. Informati su un problema che sta interessando la tua comunità a livello locale o nazionale. Identifica i gruppi che stanno lavorando per risolvere il problema. Unisciti a uno degli sforzi del gruppo per intraprendere un’azione collettiva per creare il cambiamento.
4. Mantenere la speranza radicale . Rifletti sui modi in cui i tuoi antenati sono sopravvissuti in alcuni dei momenti più difficili della storia (ad es. Schiavitù, colonizzazione, campi di internamento, centri di detenzione). I tuoi antenati hanno resistito, hanno resistito e hanno contribuito alle idee centrali di una democrazia. Il loro contributo testimonia il fatto che le cose saranno diverse e migliori in futuro.
5. Pratica l’auto-cura . La lotta per la giustizia sociale può essere estenuante. Impegnarsi in pratiche riparative di cura personale che andranno a beneficio di te e della tua comunità, tra cui dormire abbastanza, mangiare sano e incorporare una pratica spirituale nella tua vita quotidiana. Come affermava eloquentemente l’autore e attivista femminista nero Audre Lorde, restare in salute in un sistema che mina la tua stessa esistenza è il più grande atto di resistenza.

Riferimenti

Comas-Diaz, L. (2007). Psicologia etnopolitica: guarigione e trasformazione. In E. Aldarondo, (a cura di), Avanzare la giustizia sociale attraverso la pratica clinica (pp. 91-118). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates Publishers.

Francese, BH, Lewis, JA, Mosley, D., Adames, HY, Chavez-Dueñas, NY, Chen, GA e Neville, HA (in corso di stampa). Verso un quadro psicologico di guarigione radicale nelle comunità di colore. Lo psicologo del counseling.

Ginwright, SA (2010). L’aumento della gioventù nera: attivismo e guarigione radicale nell’America urbana . New York, NY: Teachers College Press.