Le voci degli adulti adulte stanno cambiando la narrativa di adozione

Guest post di Glenn Morey, direttore del progetto documentario “Side by Side”.

Fonte: Glenn Morey

Sono felice di presentare questo blog ospite di Glenn Morey, un filmmaker pluripremiato. È nato in Corea del Sud e adottato negli Stati Uniti nel 1960. È la metà di un team cinematografico di 35 anni, marito / moglie con sede a Denver.

Non sono né uno psicologo né uno studioso. Sono un adottato trans-nazionale, di origine coreana, inter-nazionale. E io sono un regista.

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La Corea del Sud è il caso più lungo e più grande di adozione inter-nazionale nella storia – oltre 180.000 neonati e bambini dalla metà degli anni ’50, con un picco negli anni ’80 e ’90 – definendo il modello per l’adozione internazionale come lo conosciamo oggi. Quasi tutti sono stati adottati in modo transraciale e la maggior parte di noi ora è costituita da adulti.

Negli ultimi cinque anni, ho prodotto e co-diretto il progetto di documentario “Side by Side: Fuori da un orfanotrofio sudcoreano e da Into the World”, girato in sette paesi e in sei lingue, con le storie di 100 donne coreane e uomini, nati dal 1944 al 1995. Ottantotto furono adottati all’estero e ora vivono in tutto il mondo. Dodici anni sono usciti dai loro orfanotrofi e vivono per lo più in Corea. Per quanto ne so, questa è la raccolta più ampia di narrazioni adottate dagli adulti coreane o inter-nazionali.

Ogni intervistato, in una sola seduta, racconta la loro storia – dalle prime informazioni e / o ricordi dalla Corea, alla loro adozione e educazione nelle loro famiglie e paesi adottivi, al loro viaggio nell’età adulta e fino alle riprese. Cominciamo rapidamente a capire l’inimmaginabile disparità dei nostri soggetti, contrastando le storie di coloro che sono stati nutriti e abusati, i beati e gli infranti, gli amati e gli smarriti, e le storie che stanno tra. Ogni sessione è la sua esperienza cinematografica, catturata come soggetto attingendo a ricordi repressi, eventi collegati, verità finalmente riconosciute, risoluzione e riconciliazione. Tutte le interviste possono essere guardate online.

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Le voci degli adulti adottati hanno appena iniziato a essere ascoltate

Tramite memorie personali, narrativa letteraria e opere accademiche, articoli e post di blog, arte e film, le adozioni adulte stanno andando ben oltre le narrazioni tradizionalmente semplicistiche e riduttive incentrate su bambini, compassione, salvataggio e famiglie per sempre. Stiamo arrivando ai problemi della vita reale a cui solo gli adulti adottati possono parlare con risonanza e chiarezza.

Quindi, prima di tutto, questo progetto è di adulti adotti, per adulti adottati. Ascoltare le storie degli altri può affermare profondamente. Può aiutarti a pensare e articolare le tue esperienze e sentimenti. Molti adottati sono stati a lungo sfidati da problemi dolorosi di perdita, rifiuto o abbandono, educazione, formazione di identità e razzializzazione, ricerca e famiglia di nascita, relazioni, ecc. Ecco perché c’è una fiorente sub-cultura globale di adozioni adulte, e certamente tra -country e coreani adotti. E perché migliaia di altre persone si connettono a questa comunità ogni anno.

I genitori adottivi ascoltano le voci degli adulti adottati?

Onestamente, la risposta non è chiara per me. Nelle conferenze e nei campi del patrimonio culturale, nelle proiezioni di film e nelle conversazioni di cene, i genitori adottivi spesso esprimono interesse nell’ascoltare le prospettive dagli adulti adottati. Ma abbiamo sentito qualcosa di diverso nelle storie di “Side by Side”.

Quindi, se credi di conoscere la mente di tuo figlio adulto, esaminerei questa convinzione in modo più critico. Praticamente tutti gli intervistati ci hanno detto che i loro genitori sapevano poco di quello che ci stavano dicendo, compresi quelli che caratterizzavano le loro relazioni parentali come molto vicine e amorevoli. Se pensi che la tua relazione sia la rara eccezione, potresti scherzare. Se semplicemente non vuoi sapere cosa potrebbero davvero pensare, allora non so cosa dire. Ma questo progetto è un modo per ottenere una vera comprensione dell’esperienza adottata. Potrebbe essere doloroso. Potrebbe essere molto vicino a casa. Ma dovresti sapere che i sentimenti espressi non erano in bianco e nero, e c’era pochissimo dito puntato. Sentimenti dolorosi e dolore associati alla loro adozione non significano che non ti amano o che non sono stati adottati. Questi tipi di problemi complessi riguardano tutte le persone reali e le famiglie reali. Perché gli adotti adulti dovrebbero essere meno complessi?

C’erano una serie di temi prevalenti relativi alle relazioni degli adulti nelle famiglie adottive e di nascita. La maggior parte parlava di una relazione positiva e persino stretta con i genitori adottivi e le famiglie. Anche così, mentre la maggior parte degli intervistati ha fatto qualche azione per scoprire di più sulle loro origini, dall’osservazione dei loro file di adozione, fino alla ricerca e riunione con la famiglia di nascita, alcune o tutte queste azioni sono state tenute segrete dai loro genitori adottivi . Alcuni erano preoccupati che persino esprimere il desiderio di visitare la Corea potesse essere preso in modo negativo dai genitori adottivi e che la ricerca sarebbe probabilmente offensiva e dolorosa. Dall’altra parte dello spettro, ci sono stati alcuni casi di genitori adottivi che incoraggiavano in modo proattivo un interesse in Corea e nella ricerca. Ma anche in questi casi, molti adottati hanno continuato a essere reticenti nel parlarne con loro, specialmente nel relazionare le esperienze di riunione.

La maggior parte degli intervistati era riluttante a discutere di razza con i genitori adottivi. Questo sentimento è iniziato da bambini, con un primo tentativo di discutere le esperienze razziali fallite, e continua oggi. Sembra molto spesso radicato nel rifiuto dei genitori di esperienze razziali come poco importanti o qualcosa da ignorare. “Colour-blindness” o “Non pensiamo a te come coreano” è considerato negazione della razza. Rifiuto di discutere o riconoscere i risultati di gara in un senso di vergogna. I tentativi di discutere della razza da parte dell’adulto potrebbero essere stati respinti dal genitore, in quanto offensivo o irrispettoso.

Alcuni intervistati hanno espresso la sensazione di essere “bambini da trofeo” e che da adulti, l’interesse dei genitori è diminuito. Altri hanno parlato dei loro genitori adottivi che li vedevano sempre come il bambino che avevano salvato, con un peso pesante e permanente di gratitudine posto su di loro, anche da adulti.

Le persone adulte più anziane si trovano ad affrontare la mortalità dei loro genitori e ciò grava pesantemente su di loro. Essere “ri-orfani” era espresso come preoccupazione dagli adottati con uno o entrambi i genitori deceduti.

I problemi relativi alle relazioni degli adulti con la famiglia di nascita erano legati principalmente alla scoperta di informazioni negative, che potevano includere qualsiasi informazione in contrasto con una rinuncia riluttante, amorevole e sicura da parte di una madre o famiglia di origine idealizzata e una selezione amorevole da parte loro genitori adottivi. La scoperta di dettagli disordinati e / o conflittuali spesso portava ad allontanarsi dalla relazione (resa più facile dalla distanza letterale), o da brutti sentimenti e dalla riluttanza dell’adozione a procedere oltre.

Voglio sottolineare che “Side by Side” non è una ricerca scientifica. Le mie osservazioni sul “punto elenco” in questo post non sono complete e mancano di contesto: solo i narratori “Side by Side” rendono questi punti sfumati come dovrebbero essere. Né sono queste osservazioni “punti di dati” da un’indagine scientifica, proiettabile per l’intero universo adottato da un altro paese. Lo scopo di “Side by Side” è solo quello di aprire una finestra intensamente esperienziale della storia orale, della comprensione sociale e accademica e dell’empatia attraverso l’arte.

Le persone adulte adulte influenzeranno l’ecosistema dell’adozione?

Lo spero. Da molto tempo ormai, penso che le voci adulte degli adulti siano state classificate come “felici” o “arrabbiate”. Le adozioni felici erano pro-adozione. Gli adotti arrabbiati erano anti-adozione. E l’adozione, come pratica e istituzione, era sacra e al di sopra delle critiche, per paura di compromettere le future adozioni.

La proliferazione odierna di voci adult adoptee cambierà tutto ciò. Sentiremo da tutte le prospettive. Sentiremo di tutti i risultati. Ispezioneremo questa convenzione ampiamente praticata in profondità e senza ritegno. Conosceremo la società con adulti adottati che sono (a loro volta) felici, arrabbiati, tristi, grati, frustrati, ottimisti, feriti e, soprattutto, non risolti. Mostreremo al mondo, con forza, che ci vogliono molte storie per comprendere appieno l’adozione e, certamente, l’adozione inter-nazionale e transrazziale.