Diventare realtà: 7 problemi per diventare i nostri Sé autentici

 7 Problems to Becoming Our Authentic Selves

Diventa reale, sii autentico, sii te stesso – ottimo consiglio. Ma cosa lo rende così dannatamente difficile? Quali sono le forze per non arrivare sulla scena così come sei veramente? Il progetto di essere o diventare noi stessi può essere affrontato con alcuni potenti venti contrari. Qui ci sono 7 problemi che molti affrontano:

# 1: Il problema di abuso e trauma

Quanti di noi hanno sofferto un certo livello di traumi o abusi, sia nelle nostre case, nelle nostre scuole, tra i nostri amici o nella cultura in generale? Oserei dire che quasi tutti sono rimasti con alcune cicatrici e meccanismi di difesa progettati per far fronte e sopravvivere. In effetti, alcuni di questi meccanismi di sopravvivenza sopravvivono per anni o generazioni dopo l'evento che ha violato, come nel caso di fronte alle forme più potenti di abusi sui minori, abusi sessuali, razzismo e altro ancora. Questo fatto portò il famoso psicoanalista, Donald Winnicott, alla nozione di un "falso sé" – una persona o "facciata difensiva" – sviluppato all'inizio della sua vita per proteggerci dal rivivere il trauma. [1] Il problema è che il "vero sé", basato sull'esperienza autentica, è nascosto, soppresso e spesso sconosciuto mentre dà semplicemente l'impressione di essere reale. Nelle parole del Dr. Tian Dayton, "Se sei abbastanza audace da affrontare, affrontare o criticare un falso comportamento di sé ……….. Guardare". Realizzare non è un compito facile; invece, è uno che può essere affrontato con grande dolore e ostilità da parte di altri che attualmente "godono" della tua facciata.

# 2: Il problema dei ruoli di genere restrittivi

Nozioni culturali e stereotipi potenti abbondano su come uomini e donne dovrebbero sentirsi e comportarsi. Infatti, uno dei libri più venduti di tutti i tempi, forse venduto solo da The Bible e Mao's Little Red Book , è John Grey's Men from Mars, Women are from Venus che ha venduto oltre 50 milioni di copie!

Se crediamo in Grey, gli uomini sono pensatori e le donne sono sensazioni; gli uomini si sforzano di risolvere i problemi e le donne si lamentano per essere ascoltate; gli uomini affrontano lo stress essendo soli e le donne affrontano lo stress parlando; e gli uomini sono felici quando raggiungono gli obiettivi e le donne sono felici quando si sentono coltivate. [2] Gran parte della cultura tradizionale considera queste differenze tra uomini e donne come prevedibili e invariabili. Ma la saggezza, la ricerca e l'esperienza moderne dimostrano chiaramente che questi sono più simili ai copioni sociali che dettano come dovremmo comportarci, non come realmente siamo. [3] Drs. e i ricercatori Kenneth Davidson e Nelwyn Moore scrivono: "Sebbene ci siano alcune differenze sessuali geneticamente determinate, la maggior parte non è innata ma è stata appresa attraverso la socializzazione".

Il vero sé degli uomini soffre di essere incoraggiato, persino psicologicamente costretto, ad essere stoico, aggressivo ed essenzialmente anti-femminile. Un sintomo rivelatore di questo pregiudizio è detto dal fatto che oltre 20 milioni di uomini hanno usato il Viagra e sta diventando rapidamente un farmaco ricreativo da cui gli uomini dipendono. Gli studenti universitari stanno addirittura prendendo il Viagra alle feste solo per divertimento. D'altra parte, la maggior parte degli uomini non cercheranno consigli se 6 milioni di uomini soffriranno di depressione! Gli uomini stanno "provando ad essere uomini", poiché sono duri e pronti invece di essere vulnerabili, sentirsi o chiedere aiuto.

La restrizione del ruolo delle donne è discutibilmente peggiore. L'ubiquità degli stereotipi di genere per le donne è promulgata anche da parte del presidente di Harvard Lawrence Summers che ha sostenuto che gli uomini superano le donne in matematica e scienze a causa delle differenze biologiche e la discriminazione non è più una barriera di carriera per le accademie.

E più recentemente, il CEO di Microsoft Satya Nadella ha detto a un pubblico pieno di donne in tecnologia che non dovrebbero chiedere aumenti che suggeriscono che il silenzio è la chiave del successo sul posto di lavoro. Apparentemente, essere una donna autorizzata, apprezzata per la sua intelligenza, creatività e saggezza, incontra ancora ignoranza e meschinità tra le nostre migliori istituzioni e società leader.

Ci possono essere pochi dubbi sul fatto che la pressione per conformarsi ai ruoli di genere impatti le donne e gli uomini psicologicamente, emotivamente, fisicamente e fiscalmente stringendo il cappio dei ruoli tradizionali e impedendo alle persone di espandere le loro identità oltre questi limiti.

3: Il problema di cercare di avere un bell'aspetto (incluso apparire sani, in forma, fiduciosi, felici e spirituali)

Se non l'hai notato, il modo in cui dovremmo apparire, comportarci e sentirci è chiaramente definito dalla cultura tradizionale. Le prove sono ovunque: un'industria alimentare da $ 50 miliardi, copertine di riviste che mostrano corpi idealizzati, articoli e post sul blog che ci dicono come apparire sicuri (indipendentemente da quanto sensibili siamo), come apparire più giovani (indipendentemente da quanto siamo maturi), come evitare di sembrare nervoso (indipendentemente dalla situazione), e altro ancora. Sul fronte spirituale, ci viene detto di essere grati e indulgenti; sul fronte fisico ci viene detto cosa mangiare e come dormire; sul fronte relazionale ci viene detto come comunicare, fare l'amore e scegliere i partner. È una vera e propria serie di istruzioni su "come essere te" escludendo la componente più importante – chi sei veramente!

Personalmente, sono con l'ormai defunta Maya Angelou quando scrisse, nel suo poema inaugurale "On the Pulse of Morning", dicendoci di prendere ciò che è più profondo e più vero dentro di noi e renderlo visibile al mondo. Nelle sue parole, "Modellalo nella forma del tuo bisogno più privato. Scolpilo nell'immagine del tuo io più pubblico. "

# 4: Il problema delle nozioni convenzionali di successo

La verità è che i nostri percorsi sono tanto vari quanto diversi. Alcune persone servono, alcuni perseguono denaro, alcuni si occupano dei bambini, alcuni fanno arte, alcuni lavano i piatti, alcuni sono troppo sofferenti o disabili fisicamente o emotivamente per lavorare nel mondo, e alcuni hanno doni che rivolgono le loro energie verso cose che non sono valutato convenzionalmente. Nondimeno, vi è una grande pressione per ottenere lo status e il reddito (oltre a un bisogno fondamentale di avere un livello minimo di reddito di sostentamento vitale). Anche se non ho alcun conflitto con lo stato o il successo finanziario, quando questa diventa la "linea di fondo" per la nostra autovalutazione, iniziamo a frenare e tagliare aspetti di noi stessi che non si adattano. Le qualità che non entrano in risonanza con i valori di mercato, come la tenerezza o la sensibilità, non prosperano. E, percorsi che potremmo adottare per favorire un successo meno convenzionale, diventano meno probabili. Al contrario di idee come "fai quello che vuoi e il denaro seguirà", preferirei promulgare la saggezza, "fai quello che vuoi e ottieni quello che vuoi". Se il denaro e il successo tradizionale seguano non è un certa cosa

Notato intellettuale pubblico, il dottor Cornel West, scrive: "Quando finisci per essere ossessionato dal successo piuttosto che dalla grandezza, dalla prosperità piuttosto che dalla magnanimità, dalla sicurezza piuttosto che dall'integrità, finisci con una generazione di pavoni. Il problema è" pavoni pavoneggiati perché non posso volare. "Sfortunatamente, questa particolare specie di pavone non mostra i nostri colori unici ma quelli promossi dalle nozioni tradizionali di successo.

# 5: Il problema di essere razionale a spese dei nostri sentimenti

Un elemento del corso che ho insegnato nel pensiero critico presso l'Università di Phoenix ha promosso la nozione che le nostre emozioni ostacolano la nostra capacità di essere razionali. La stessa idea è promossa da gran parte del pensiero tradizionale. In effetti, la prevalenza del modello razionale e l'alienazione delle emozioni hanno dominato il nostro pensiero.

I nostri sentimenti, tuttavia, hanno un'intelligenza tutta loro. Ci sentiamo feriti perché qualcosa ci sta facendo del male; ci sentiamo arrabbiati perché qualcosa sta provocando la nostra reazione; proviamo compassione perché siamo commossi ed empatici. Persino sentimenti come depressione, tristezza e ansia sono degni della nostra comprensione in quanto offrono una visione di ciò che siamo e delle condizioni in cui ci troviamo. Infatti, quando si tratta dei problemi e dei conflitti più difficili della giornata, è il difficoltà emotive che richiedono più attenzione e comprensione. La nostra insistenza sul fatto che i problemi devono essere risolti con l'essere atti razionali come una feroce forma di negazione.

Il continuo incoraggiamento ad essere razionali a spese dei nostri sentimenti è pericoloso per il progetto di conoscere e divenire noi stessi, nonché per costruire relazioni con la terra, le sue creature e il resto della famiglia umana.

# 6: Il problema del perfezionismo

Cercare la risposta giusta, cercare di farlo bene o essere perfetto può allontanarci dal seguire i nostri più profondi istinti, verità o natura. Lo psicologo Gordon Flett, Ph.D., che ha trascorso decenni alla ricerca del perfezionismo, ha dichiarato: "Per molti perfezionisti, quell'immagine" insieme "è solo una maschera emotivamente drenante e al di sotto si sentono impostori." Il perfezionismo deraglia il progetto dell'essere e diventare noi stessi .

In modo allarmante, ha scoperto che il perfezionismo può effettivamente essere mortale e che molte persone che si suicidano hanno paura del fallimento, l'altro lato del perfezionismo.

# 7: Il problema del fondamentalismo

Mantenere gli assoluti, specialmente in termini di giusto e sbagliato, spesso si fonda su fondamentalismi che feriscono se stessi e gli altri attraverso stereotipi e proiezioni.

Il fondamentalismo è caratterizzato da una serie di convinzioni profondamente radicate che identificano un insieme di insegnamenti come la verità fondamentale diametralmente opposta a una qualche idea opposta che viene combattuta. "Fornisce un senso di sicurezza quando il senso di sé è traballante. La realtà è sostituita da delusioni, prospettive con miopia ".

Il fondamentalismo non è limitato al dominio della religione. Alcuni sono fondamentalisti sul denaro che misura il valore delle cose in termini finanziari credendo che il denaro sia la misura ultima del valore; alcuni sono fondamentalisti riguardo alla loro filosofia della vita, per esempio, tenendo le idee sull'indipendenza personale come sacrosante; e molti sono fondamentalisti sulla loro idea di realtà che dice ai loro amici, ai bambini e ad altri che certe cose sono "non solo realtà" o "non come sono realmente le cose".

Queste credenze rigidamente chiuse chiudono la mente e il cuore ai vari percorsi e possibilità di espressione di cui siamo capaci, le espressioni inerenti alla nostra natura. Creano un'opposizione ferocemente difesa a qualsiasi movimento al di fuori di queste convinzioni anche quando quel movimento è ciò che siamo realmente.

Carl Jung sostenne che l'individuazione – il progetto di spiegare il fiore che noi siamo in un'espressione del nostro sé più profondo e più vero – come l'obiettivo essenziale della psicologia. Questo compito viene affrontato con draghi, demoni e giganti, nonché con gli angeli custodi e con le mani in mano mentre procediamo. I premi possono essere valutati solo dal suono che la tromba della nostra anima fa quando ascoltiamo nel profondo; i costi dell'abbandono del progetto possono essere testimoniati nei volti di chi è senz'anima e depresso, e nella sua scia di violenza. Possiamo affrontare i draghi, persino ucciderli a volte; possiamo seguire i nostri sogni notturni e diurni; possiamo trovare alleati per aiutare le nostre voci a piangere o chiamare; possiamo affrontare la sfida del nostro progetto di vita con un chiaro e certo "SI". Questa è la mia speranza; questa è la mia intenzione nel cominciare a identificare i venti contrari lungo la strada.

[1] DW Winnicott, "La distorsione dell'ego in termini di sé vero e falso", in The Maturational Process e Facilitating Environment: Studies in the Theory of Emotional Development . New York: International UP Inc., 1965, pp. 140-152.

[2] John Gray, Men Are from Mars, Women Are from Venus: Una guida pratica per migliorare la comunicazione e ottenere ciò che vuoi nei tuoi rapporti. New York: Harper Collings, 1992.

[3] Arlene Skolnick, The Intimate Environment: Exploring Marriage and the Family , 5a ed., 1992, 190.

 

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