Roseanne, Race e “They’re Just Like Us”

Uno scherzo su Roseanne ha recentemente riacceso i media

Fonte: Wikimedia Commons

Roseanne Barr è tornata in televisione con il suo spettacolo di successo degli anni ’90, “Roseanne.” Si è aperto con uno scontro di voti, ed è già stato rinnovato per una seconda stagione. Lo spettacolo è stato influente prima, e sembra essere di nuovo influente – non solo per la sua commedia, ma anche per la sua stella schietta, che è rinomata per il suo sostegno al presidente Trump. Barr è stato persino chiamato Trump Twitter Troll. Ho perso i primi due episodi, ma sono tornato a casa giusto in tempo per una battuta sul terzo episodio che ha presto messo in risalto i media.

Roseanne è sul divano con Dan, suo marito. Si sono appena svegliati.

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“Sono le undici”, dice Roseanne. “Abbiamo dormito da ‘Wheel’ a ‘Kimmel'”. Dan replica, “Abbiamo perso tutti gli spettacoli sulle famiglie nere e asiatiche”. Roseanne dice con sdegno e derisorio, “Sono proprio come noi! Ecco, ora siete tutti catturati. ”

Kelvin Yu, co-protagonista di Master of Noneand e scrittore di Bob’s Burgers ha scritto un thread su Twitter attirato dall’attenzione che si è trasformata in un Op-Ed nel New York Times (“Roseanne: quando un punch Line sembra un budello viscido”, 13 aprile 2018). Emily Nussbaum del New Yorker ha seguito l’esempio con un articolo critico che ha rilevato la dismisura dello scherzo e l’ha legato al desiderio della Disney / ABC di corteggiare l’amministrazione Trump per il suo acquisto in sospeso di Fox (“How One Joke On Roseanne Explains the Show”, 21 aprile 2018).

Ho sentito qualcosa anche quando ho sentito quella battuta. Una leggera torsione allo stomaco, ma niente di così drammatico come la mia reazione alla performance 2013 di Katy Perry in costume da geisha agli American Music Awards (“Sì, Katy Perry’s Performance Was Racist, Ecco perché”, 24 novembre 2013). Quel post sul blog ha davvero toccato un accordo, e rimane il mio post più visto di tutti i tempi. (In effetti, gli studi dimostrano che la rabbia è l’emozione più virale, come notato nel mio libro Facebuddha: Trascendence in the Age of Social Networks – che ha appena vinto un Nautilus Award, btw :))

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Però non ho preso Twitter o scritto un post sul blog. Rimasi perplesso sulla mia reazione sommessa per giorni. Ero diventato abituato agli insulti, dopo quasi 2 anni di Trump Effect? C’era così tanto da reagire al fatto che l’osservazione sniffata di un personaggio televisivo non valesse? Ero cresciuto troppo a mio agio e privilegiato, con conseguente apatia? Stavo dando a Roseanne il beneficio del dubbio, permettendole di esprimere una visione ignorante e condiscendente mentre confidava nel pubblico a non prenderla sul serio? Stavo confidando che il pubblico avrebbe riso della sua crassità e non sarebbe stato d’accordo con lei? Dopotutto, interpretava un personaggio, non affermando una verità biblica. Era una specie di “barzelletta” considerando che gli show “Black and Asian” erano entrambi su ABC – tutti e due?

Forse.

Ma mentre ci pensavo più nelle ultime settimane, penso di avere una risposta meno antagonista e più ambivalente perché Roseanne ha toccato qualcosa su cui io e molti altri abbiamo a che fare ogni giorno. In alcuni momenti, tutti sono “proprio come noi” e altre volte, siamo tutti incredibilmente diversi, non solo in categorie di razza, genere, orientamento sessuale, ecc., Ma in ogni altra sfumatura che ci rende individui unici.

Viviamo ogni giorno una dualità di identità e differenza e facciamo del nostro meglio per navigare nel mondo mantenendo questa dualità. Entrambe le parti del dibattito sono vere a modo loro. Roseanne, il personaggio dello show televisivo e l’attore e Roseanne Barr, condividono parecchio, come esseri umani, come americani, come concittadini di questo particolare momento nello spazio-tempo. Eppure siamo anche incredibilmente diversi.

Il presidente Johnson si trovò accanto al Dr. King e proclamò che erano entrambi della stessa razza: la razza umana. Questo era profondo e importante per il suo tempo, provenendo dall’uomo più potente del mondo. Nella cadenza di Barack Obama alla Convention democratica del 2004, questo è diventato “Non c’è un’America nera e un’America bianca e un’America latina e dell’America asiatica – ci sono gli Stati Uniti d’America”. Obama ha enfatizzato l’identità e la comunanza di spirito come forza unificante, ispirando la nazione e persino il mondo.

Ma quando il potere si rifiuta di vedere la differenza, svaluta nella sua scia. In effetti, c’è un’America nera, un’America bianca, un’America latina e un’America asiatica; un’America gay e un’America diritta. Siamo attualmente in fermento per “la politica dell’identità”, con alcuni che affermano che questa enfasi sulla differenza è divisiva. Tuttavia, la politica dell’identità esiste principalmente come reazione alla negazione invisibile della differenza, che porta a disparità di opportunità, risultati di salute, risorse finanziarie e molti altri importanti ambiti della vita. Enfatizziamo l’identità quando temiamo la cancellazione, quando sperimentiamo gli effetti del non essere visti.

Tuttavia dobbiamo anche stabilire le nostre differenze, per riflettere sulla nostra comune umanità. Per me, l’umanità comune si basa sul riconoscimento della nostra vulnerabilità soggiacente come esseri umani. Mentre ci sono alcuni più vulnerabili di altri, siamo tutti essenzialmente vulnerabili e insicuri come esseri umani. Il riconoscimento di questo fatto è alla base della compassione.

Quindi forse Roseanne, messa a disagio cambiando i dati demografici e sentendo la propria vulnerabilità economica e fisica, lotta anche con l’identità e la differenza – ed è ancora insicura di come tutto si concilia. A volte è ostile e sprezzante per la differenza, e altre volte richiede di essere considerata unica. Altre volte, vuole essere proprio come tutti gli altri. Questo è come essere umani.

A tale riguardo, penso che sia “proprio come noi”.

Eppure, forse c’erano altre barzellette che avrebbero potuto funzionare in quel momento, tenendo conto del riconoscimento della sofferenza e dell’esperienza diversa. Prova questi per dimensioni:

Dan: “Abbiamo perso tutti gli spettacoli sulle famiglie nere e asiatiche”.

Roseanne: “Sono proprio come noi! Ecco, ora siete tutti catturati. ”

Dan: “Vuoi dire che anche loro sono grassi e poveri?”

Roseanne: “Lo spero.”

O

Dan: “Abbiamo perso tutti gli spettacoli sulle famiglie nere e asiatiche”.

Roseanne: “Sono proprio come noi! Ecco, ora siete tutti catturati. ”

Dan: “Beh, almeno si sono guadagnati il ​​diritto di ridere di noi ora.”

Roseanne: “Sì, la schiavitù e il razzismo hanno davvero pagato per loro, huh.”

O

Dan: “Abbiamo perso tutti gli spettacoli sulle famiglie nere e asiatiche”.

Roseanne: “Sono proprio come noi! Ecco, ora siete tutti catturati. ”

Dan: “Sono proprio come noi? Vuoi dire che sono carini? “(Un grande sorriso da hammy.)

Roseanne: “Sì, nero e marrone sono belli. Ci si abitua. ”

I bianchi sono come asiatici, neri o latini? Certo che no, più di ogni individuo è come qualsiasi altro individuo. Dobbiamo essere consapevoli e sensibili alla diversità e alle storie di vita ampiamente diverse che portiamo a questo momento.

Ma dobbiamo tenere a mente anche la nostra comune umanità.

La nostra sopravvivenza dipende dal tenere coscientemente questa dualità. Come quella t-shirt popolare nel sudest asiatico proclama: “Lo stesso, ma diverso!”

Spero che gli autori di Roseanne possano cercare questa verità più profonda e non accontentarsi di risate economiche e svalutanti. Abbiamo tutti bisogno di ridere, in questi giorni – non tanto a spese degli altri. E certamente non abbiamo bisogno di potere per prendere a pugni. Stiamo ottenendo troppo di quello che è.

(c) 2018 Ravi Chandra, MD, DFAPA